senza mandato

All’inizio dell’anno, come accade ogni anno, il Papa ha ricevuto in Vaticano gli ambasciatori accreditati presso la Santa Sede e ha detto la sua sullo stato del mondo. Lo ha fatto la mattina di lunedì 10 gennaio, nell’Aula della Benedizione del Palazzo apostolico.

La routine dell’udienza annuale concessa dal Papa ai rappresentanti degli Stati accreditati può far perdere di vista la singolare anomalia che in essa trova espressione: il “miracolo storico” di una comunità di fede che viene riconosciuta e legittimata dalle nazioni e dai governi del mondo come un soggetto sovrano, accreditato a intervenire diplomaticamente sugli scenari internazionali. A volte, anche i commenti all’evento non aiutano a cogliere tratti e risvolti di tale anomalia, appiattendo l’evento a occasione per stilare la lista di pareri papali riguardo alle “emergenze” del momento (magari condita con qualche luogo comune che mitizzi la diplomazia papale o la liquidi come un reperto pittoresco dell’Ancien Régime).

Quest’anno, a dire il vero, un libro da poco pubblicato in inglese si offre come strumento formidabile per cogliere e documentare tutti i fattori – storici e genetici – che concorrono a determinare la singolarità della rete diplomatica del Papa e alimentano il suo imparagonabile modus operandi nella scena del mondo. Si intitola God’s Diplomats, e lo ha scritto Victor Gaetan, giornalista e scrittore, corrispondente internazionale di lungo corso del National Catholic Register, collaboratore delle riviste Foreign Affairs e America.

Il testo, pubblicato dalla casa editrice statunitense Rowman & Littlefield e corredato di un sottotitolo carico di suggestioni (Pope Francis, Vatican Diplomacy, and America’s Armageddon), si muove in orizzonti larghi, e ragiona sui tempi lunghi, quelli non contemplati dalla dittatura degli istant-book. Proprio per questo rappresenta una vera e propria miniera di spunti e dati utili a illuminare anche il presente della Chiesa.

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Papa Francesco ha compiuto 85 anni. E la cifra importante dell’età da lui raggiunta rilancia il gioco tristo, in realtà già iniziato da tempo, dei “bilanci” del suo pontificato.

Chi gioca a questo gioco, spesso, trucca le carte. Lo favorisce lo spappolamento e la continua erosione della memoria collettiva – sui tempi lunghi e ormai anche su quelli brevi – che è uno degli effetti del flusso di comunicazione digitale no-stop in cui viviamo immersi.

Papa Bergoglio ha fatto firmare l’accordo con la Cina sulle nomine dei vescovi cinesi. Ha proclamato Santo il Vescovo martire Oscar Arnulfo Romero, la cui causa di canonizzazione era stata bloccata sine die per i sabotaggi di matrice politica messi in atto da alcuni cardinali. Lui ha attestato ogni giorno nel suo magistero la predilezione di Cristo per i poveri, che in contesti legati a precedenti stagioni ecclesiali era stata parzialmente occultata per ragioni anch’esse politiche.

Papa Bergoglio ha trovato nelle parole della fratellanza un lessico di comprensione e convivenza con i figli dell’islam, in una fase storica in cui tutto cospirava a ammantare di linguaggi religiosi le strategie di annientamento militare dei nemici.

Con le omelie di Santa Marta, col Giubileo della Misericordia e con tanti altri gesti, il Papa regnante ha ridetto al mondo che il confessionale è un luogo di liberazione e non di tortura psicologica, e i sacramenti sono i gesti con cui il Signore dona la sua grazia «libera, bastevole, necessaria per noi» (Paolo VI).

Basterebbero solo alcune tra le innumerevoli cose dette e fatte da Papa Francesco, per ringraziare il Signore di ciò che è già accaduto nel tempo del suo pontificato, anche in prospettiva storica.

Eppure, se si guarda a fatti e dinamiche ecclesiali registrate in tempo reale dalla cronaca mediatica, si deve riconoscere per forza di cose che sì, il Papa ha fallito.

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